Сэйкити Тамая работает мастером фейерверков в Эдо середины 19-го века. Городские власти ввели строгие законы, запрещающие любые проявления роскоши, включая изготовление и запуск фейерверков. Сэйкити и его друзья вынуждены соблюдать эти ограничения, что существенно влияет на их повседневную жизнь и ремесло. Однажды к мастеру обращается незнакомая девушка с необычным заказом. Девушка просит Сэйкити создать фейерверк, способный долететь до Луны. Это требование выходит за рамки обычных технических

В мире альтернативного средневековья существуют монстры ёма, которые охотятся на людей и пожирают своих жертв. Для борьбы с ними некая Организация создала орден воинов, являющихся гибридами человека и ёма. Эти воины защищают человечество, но требуют за свои услуги плату. Членов ордена называют «Клеймор» по названию используемого ими оружия. В народе их также именуют «серебряноглазыми ведьмами» из-за характерной внешности и безразличного отношения к окружающим. Каждая Клеймор имеет ранговый

Сюжет разворачивается в период между поражением Кенширо от рук Шина и началом основной манги. Главный герой, Кенширо, после тяжелого поражения оказывается в пустынной местности, где его находит группа выживших. Они просят его помощи в борьбе против банды, терроризирующей окрестные поселения. Кенширо, ослабленный и лишенный части боевых навыков, соглашается, но сталкивается с трудностями в использовании своего стиля боевых искусств. Параллельно раскрываются события, связанные с прошлым Кенширо и

Сюжет аниме сосредоточен на персонаже Токи, который является вторым «братом» Кэнширо. Токи владеет боевым искусством Хокуто Шин Кен, которое отличается от техники, используемой главным героем. Произведение раскрывает процесс формирования личности Токи, включая его обучение и ключевые события, повлиявшие на его характер. Особое внимание уделяется его взаимоотношениям с другими персонажами, такими как Кэнширо, их наставники и противники. События аниме имеют небольшие расхождения с оригинальным

Крафт Лоуренс, торговец, путешествует по городам и деревням, накапливая средства для открытия собственной лавки. Покинув очередное поселение с грузом пшеницы, он находит в своей повозке спящую девушку. У неё волчьи уши и пушистый хвост, и она не носит одежды. Проснувшись, девушка представляется Холо и объясняет, что местные жители веками почитали её как богиню плодородия, посвящая ей праздники и подношения. Однако с развитием сельского хозяйства её роль утратила значение, и традиции сохранились